Jazmines del Naranjal en la fe

miércoles, 30 de agosto de 2017

Jubileo por los 400 años de la muerte de Santa Rosa de Lima

Procesíon de traslado de las reliquias de Santa Rosa de Lima, acompañada de sus contemporaneos: Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano, San Juan Macías y San Martín de Porres.
Visperas solemnes en la Basílica Catedral de Lima.
Lima, 29 de Agosto de 2017.

Los tres últimos años de su vida los pasó en casa de Gonzalo de la Maza y de María de Uzategui, un matrimonio acaudalado de Lima. Durante este tiempo, Rosa ya se encontraba muy enferma: cólicos nefríticos, pleuritis, parálisis ...

Isabel Flores de Oliva.- (Rosa de Santa Maria)

Falleció el 24 de agosto de 1617 a los 31 años de edad, en la fiesta de San Bartolomé, santo, curiosamente al que también tenía una gran devoción. A fin de que la fiesta de Santa Rosa no se viera entorpecida por la celebración del mencionado apóstol, la iglesia estableció el día de su onomástica el 30 de agosto, pero después de la reforma del Concilio Vaticano II, se decidió situar la fiesta el día más próximo a su muerte, el 23 de agosto.

A pesar de ello, muchas personas y especialmente en Perú, siguen celebrando la onomástica el día 30. Después de su muerte muchas personas imploraron a la santa y le reconocieron muchos milagros. La sociedad peruana se movilizó para que aquella jovencita fuera una persona apta para estar en los altares

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Bendiciones...

viernes, 9 de junio de 2017

Magisterio Social de la Iglesia

Las Encíclicas Sociales son los pronunciamientos oficiales del Papa sobre temas sociales dirigidos a los obispos, creyentes y a toda la humanidad. Conforman en su conjunto la doctrina social de la Iglesia Católica.

CONTENIDOS DE LAS ENCICLICAS SOCIALES

Documentos de trabajo para Quinto Año de secundaria.

La Doctrina Social de la Iglesia (D.S.I.) Tiene su fuente en la Sagrada Escritura, en particular en el Evangelio. Esa doctrina perteneció desde el principio a la enseñanza de la Iglesia misma, a su concepción del hombre y de la vida social y especialmente a la moral social elaborada según las necesidades de las distintas épocas. Siendo las D.S.I. parte del magisterio, es importante dar a conocer su definición y los documentos que la forman parte.

La D.S.I. es la cuidadosa formulación del resultado de una atenta reflexión sobre las complejas realidades de la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición eclesial. Su objetivo principal es interpretar esas realidades, examinando su conformidad o diferencia con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre y su vocación terrena y, a la vez, trascender, para orientar en consecuencia la conducta cristiana (SRS. 41).

DOCUMENTO

PAPA

CONTEXTO

CONTENIDO DE LA ENCÍCLICA

RERUM NOVARUM

(Las cosa nuevas)

León XIII - 1891

Revolución industrial, capitalismo liberal, condiciones inhumanas e injusta de trabajo.

Enumera errores que llevaron a miseria la proletariado (obreros). Habla del derecho de los obreros a asociarse (sindicalizarse). Insiste en el deber del Estado de intervenir en defensa de los más débiles.

QUADRAGESSIMO ANNO

(A los 40 años)

Pio XI - 1931

Crisis económica mundial; monopolios, marxismo como sistema; regímenes totalitarios.

Restauración del orden social fundamentado en los valores éticos. Solidaridad y cooperación: principio de subsidiaridad.

RADIO MENSAJES

Pio XII – 1949 - 1958

Segunda Guerra Mundial

Función social de propiedad privada (destino universal de los bienes). Peligros de la tecnología (tecnicismo). Función del Estado. Estado de derecho. Colaboración internacional

MATER ET MAGISTRA

(Madre y maestra)

Juan XII - 1961

Economía interdependiente. Brecha entre países por su economía y por su tecnología.

Dimensión planetaria del problema social. Denuncia el problema del subdesarrollo y de la superpoblación.

PACEM IN TERRIS

(Paz en la tierra.

Juan XII - 1963

Crisis de los misiles en Cuba con peligro de guerra nuclear.

Paz fundada en el respeto de los DD. HH. Insiste en la misión de la Iglesia: servir al hombre.

GAUDIOM ET SPES

Concilio Vaticano II – 1965

El mundo esperaba un mensaje nuevo de la iglesia

Problemática del hombre hoy. Hacia la búsqueda de un nuevo desarrollo.

POPULORUM PROGRERSSIO (El progreso de los pueblos)

Pablo VI – 1967

La tecnología amenaza al hombre Marginación del tercer Mundo. Aumento demográfico.

Desarrollo integral del hombre. Desarrollo solidario de la humanidad.

OCTOGESIMA ADVENINS

(A los 80 años)

Pablo VI - 1971

Sociedad post-industrial (mundo occidental)

Renuncia al modelo socio-económico único. Propone aplicación de D.S.I. Ofrece criterios para interpretar el marxismo. Introduce reflexión social de la Iglesia frente al problema ecológico.

LABOREN EXERCENS

(Sobre el trabajo)

Juan Pablo II - 1981

Crisis de la economía mundial. Alza de precios del petróleo. Crece malestar en el Tercer Mundo. Modelos desgastados.

El trabajo es la clave central de problema social. Pone al hombre por encima del capital. Distribución más equitativa de la riqueza.

SOLICITUDO REI SOCIALES

(Preocupación por los problemas sociales)

Juan Pablo II - 1987

Diferencia entre Norte y Sur. Oposición entre bloques oriental y occidental. Carrera armamentista. Obstaculización política frente a solidaridad y cooperación entre naciones.

Pone al día la visión de la Populorum Progressio. Situación dramática del mundo contemporáneo. Sentido de las condiciones y exigencia de un desarrollo digno del hombre y de todo hombre.

CENTESIMUS ANNUS

(100 años después)

Juan Pablo II - 1991

Nueva concepción del estado y de la autoridad. El trabajo como mercancía sometida a la ley de oferta y demanda (capitalismo). División de la sociedad: ricos y pobres. Conflicto ideológico entre capitalismo liberal y socialismo. Conflicto entre capital y trabajo. Ateísmo.

El error del socialismo es de carácter antropológico. Propiedad privada y el destino universal de los bienes (Empresa, sindicato y deuda externa). Fenómeno del consumismo. Fenómeno de la cuestión ecológica y de la alienación. El hombre es el camino de la Iglesia.

El Vaticano presentó ante los medios de comunicación la Encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la creación.

DOCUMENTO	PAPA	CONTEXTO	CONTENIDO DE LA ENCÍCLICA
RERUM NOVARUM (Las cosa nuevas)	León XIII - 1891	Revolución industrial, capitalismo liberal, condiciones inhumanas e injusta de trabajo.	Enumera errores que llevaron a miseria la proletariado (obreros). Habla del derecho de los obreros a asociarse (sindicalizarse). Insiste en el deber del Estado de intervenir en defensa de los más débiles.
QUADRAGESSIMO ANNO (A los 40 años)	Pio XI - 1931	Crisis económica mundial; monopolios, marxismo como sistema; regímenes totalitarios.	Restauración del orden social fundamentado en los valores éticos. Solidaridad y cooperación: principio de subsidiaridad.
RADIO MENSAJES	Pio XII – 1949 - 1958	Segunda Guerra Mundial	Función social de propiedad privada (destino universal de los bienes). Peligros de la tecnología (tecnicismo). Función del Estado. Estado de derecho. Colaboración internacional
MATER ET MAGISTRA (Madre y maestra)	Juan XII - 1961	Economía interdependiente. Brecha entre países por su economía y por su tecnología.	Dimensión planetaria del problema social. Denuncia el problema del subdesarrollo y de la superpoblación.
PACEM IN TERRIS (Paz en la tierra.	Juan XII - 1963	Crisis de los misiles en Cuba con peligro de guerra nuclear.	Paz fundada en el respeto de los DD. HH. Insiste en la misión de la Iglesia: servir al hombre.
GAUDIOM ET SPES	Concilio Vaticano II – 1965	El mundo esperaba un mensaje nuevo de la iglesia	Problemática del hombre hoy. Hacia la búsqueda de un nuevo desarrollo.
POPULORUM PROGRERSSIO (El progreso de los pueblos)	Pablo VI – 1967	La tecnología amenaza al hombre Marginación del tercer Mundo. Aumento demográfico.	Desarrollo integral del hombre. Desarrollo solidario de la humanidad.
OCTOGESIMA ADVENINS (A los 80 años)	Pablo VI - 1971	Sociedad post-industrial (mundo occidental)	Renuncia al modelo socio-económico único. Propone aplicación de D.S.I. Ofrece criterios para interpretar el marxismo. Introduce reflexión social de la Iglesia frente al problema ecológico.
LABOREN EXERCENS (Sobre el trabajo)	Juan Pablo II - 1981	Crisis de la economía mundial. Alza de precios del petróleo. Crece malestar en el Tercer Mundo. Modelos desgastados.	El trabajo es la clave central de problema social. Pone al hombre por encima del capital. Distribución más equitativa de la riqueza.
SOLICITUDO REI SOCIALES (Preocupación por los problemas sociales)	Juan Pablo II - 1987	Diferencia entre Norte y Sur. Oposición entre bloques oriental y occidental. Carrera armamentista. Obstaculización política frente a solidaridad y cooperación entre naciones.	Pone al día la visión de la Populorum Progressio. Situación dramática del mundo contemporáneo. Sentido de las condiciones y exigencia de un desarrollo digno del hombre y de todo hombre.
CENTESIMUS ANNUS (100 años después)	Juan Pablo II - 1991	Nueva concepción del estado y de la autoridad. El trabajo como mercancía sometida a la ley de oferta y demanda (capitalismo). División de la sociedad: ricos y pobres. Conflicto ideológico entre capitalismo liberal y socialismo. Conflicto entre capital y trabajo. Ateísmo.	El error del socialismo es de carácter antropológico. Propiedad privada y el destino universal de los bienes (Empresa, sindicato y deuda externa). Fenómeno del consumismo. Fenómeno de la cuestión ecológica y de la alienación. El hombre es el camino de la Iglesia.